【原】自葬七寸 应验富贵险中求

闽侯尚锦行（六）

自葬七寸 应验富贵险中求

(相关资料图)

耕田的山里人

江西古法，经久历练，形主理辅，当为正理；

即得真传，触类旁通，承气为旨，才悟真谛。

纵为龙真穴的，穴法、葬法、造法更显重要，巧夺天工；

要为子孙着想，天时、地得、人和方是正理，得之有道。

8: 30，一行三人经尚锦“地理岗”，来到三世祖心达福地－－蛇墓。

《尚锦陈祠 速发且了财贵全》一文中曾写到“尚锦村陈氏，于万历年间从长乐江田经闽清高洋村迁入。先祖善待过路地师，感其心、点宝地以建草庐，助其发达。后其子偶发外财致富，置办田产，修建祖厝。三世祖心达感风水之重要，遂前往江西赣洲学艺。承诺恩师学成后回乡只做自家三坟（而且只作蛇穴），终得真传，且一诺千金，回来后就只做了三坟，自葬、岳坟、侄坟各一。自此，陈家大发人丁及文武富贵……”

自葬地蛇形，俗称蛇墓。来龙苍劲、优美，之玄起伏，到头起星分脉落穴。

同脉同少祖下，分未、巽两气左右前去，结二穴——左大蛇右小蛇，似乎大蛇带小蛇同行觅食，精真、意专、态类、势活。巽气大蛇被其岳父选用 ( 等一下篇写 )，未气小蛇留着自用。

小蛇乾入首，转戌起顶下脉，左右扭动，以正乾气直入穴，圹在蛇之“七寸心处”。立乾巽兼亥已，前蛾眉案、蛾眉抱、文笔朝，内埕水出乙辰转丙，自然左水倒右归丙于猫头峰中出之脉尽龙处。

“蛇地、七寸、直受”，作为得到真传、且专做蛇地的地师心达公，业知其后果，已经预言“下葬，子跟走、随其坟；地师走、礼安其右”

乾隆九年（公元1744年）冬，安葬，立验。永泰地师当场走人，后代孙承公意，立将其礼安于坟右，并随祖祭祀。

此坟四房开，葬后大发。

四世至九世各房均成芝麻开花节节高发展态势，此后，三、四房抖转直下，日见萎缩，长、二依然蓬勃向上。

长房，人丁大旺，从四世1人至十三世2000余丁；

二房，也大发人丁，从四世1人至九世五代发28丁，至今3000人丁，还接济三房嗣后，贵、富极多。

三房，从四世1人至六世二代发4丁，疑因后代风水延续问题，至今人丁稀少。

四房，从四世1人至七世三代发23丁，疑因后代风水延续问题，七世后到十三世渐稀至无嗣。

三世祖心达福地－－蛇墓。图1

自葬地蛇形，俗称蛇墓。来龙苍劲、优美，之玄起伏，到头起星分脉落穴。图2

小蛇乾入首，转戌起顶下脉，左右扭动，以正乾气直入穴，圹在蛇之“七寸心处”。立乾巽兼亥已，前蛾眉案、蛾眉抱、文笔朝，内埕水出乙辰转丙，自然左水倒右归丙于猫头峰中出之脉尽龙处。图3

内埕水出乙辰转丙，自然左水倒右归丙于猫头峰中出之脉尽龙处。图4

同脉同少祖下，分未、巽两气左右前去，结二穴——左大蛇右小蛇。图5

立乾巽兼亥已，前蛾眉案、蛾眉抱、文笔朝。图6

“蛇地、七寸、直受”，作为得到真传、且专做蛇地的地师心达公，业知其后果，已经预言“下葬，子跟走、随其坟；地师走、礼安其右”

乾隆九年（公元1744年）冬，安葬，立验。永泰地师当场走人，后代孙承公意，立将其礼安于坟右，并随祖祭祀。图7

【感悟】

江西古法，经久历练，形主理辅，当为正理；

即得真传，触类旁通，承气为旨，才悟真谛。

纵为龙真穴的，穴法、葬法、造法更显重要，巧夺天工；

要为子孙着想，天时、地得、人和方是正理，得之有道。